Page 35 - 白杨深处

被杀的痛快遥 其它地方也是要认真体会袁 读出错位
感来遥
学生诵读表演遥
钱理群教授认为袁 夏瑜是化用耶稣被以色列人
杀害的悲剧袁 也是一次人子受难遥 鲁迅先生在野草
的其它篇章中也不止一次的写到耶稣受难的故事遥
什么是人子钥
耶稣院 我是人子袁 是上帝所差来的拯救者遥
要要叶圣经曳
要
鲁迅院 人子醒了袁 他知道了从前一班少的尧 老
的所犯的罪恶袁 于是起了苦闷袁 张口发出这叫声遥
要 如果初读时我们感到的是冷静的笔调袁 但阅读
要要叶随感录四十曳
那我给大家讲讲这个故事袁 在大约公元 30 年袁
耶稣由耶利哥城前往耶路撒冷袁 受到群众的欢迎遥
基于各种原因袁 当时的犹太公会对耶稣非常憎恨遥
犹太教上层用 30 个银钱收买了耶稣十二个门徒之
一的犹大袁 以亲吻耶稣为暗号袁 拘捕他遥 在被捕
后袁 遭受戏弄尧 鞭打袁 外衣尧 里衣被兵丁抓阄而
分袁 后来又被犹太行省的行政长官判处死刑袁 并随
即押往戈尔戈达的刑场袁 在刑场上袁 众人吆喝院
野钉他十字架袁 钉他十字架浴冶 就连其他犯人也讥笑
他袁 耶稣在死后显灵袁 希望门徒坚定信念传讲他曾
经传讲的信念遥
这样悲壮的人子受难如果用一种悲壮的英雄主
义的笔调去写效果会更好袁 比如非常著名的 叶药曳
的电影袁 81 年版袁 就是把夏瑜这条线填充的很完
满袁 革命者的内心挣扎袁 行刑前的监狱里的大义凛
然等等全都做实了袁 采取的语气也是抒情的崇高
的袁 而且和茶客的谈论并置袁 好像是蒙太奇的手
法袁 收到异常好的对比效果遥
但鲁迅先生却对夏瑜做了冷静的抹掉袁 写的地
方少之又少遥 不是一般的留白袁 哪怕是著名画家马
远被称为马一角袁 那也不过是留白四分之三袁 但鲁
迅先生给了夏瑜十分之九的留白袁 并且那十分之一
还是与事实的错位袁 严重错位遥
抹掉错位与充实崇高这两种写法袁 你更喜欢鲁
迅的处理还是电影的处理钥
讨论袁 回答袁 明确遥
一切崇高都被大解构大消解袁 之所以被抹掉袁
不是笔法袁 而是社会现实本身袁 消费他的鲜血作药
引袁 消费他的理想作茶余饭后调侃取得道德制高点
的谈资袁 社会现实本身就是一场黑色幽默袁 多么荒
诞袁 多么错位遥 正如他在 叶娜拉走后怎样曳 中所
说袁 中国是万难改变的袁 即使搬动一张桌子袁 改装
一个火炉袁 几乎也要血曰 而且即使有了血袁 也未必
一定能搬动袁 能改装遥
浮生众相袁 万人一面遥 一片悲凉遍被华林遥 无
边的荒野感遥 而且这种荒野感不仅属于中国属于时
代袁 更属于世界遥
进行到这里的时候我们感到的是鲁迅先生内心的悲 一
中
冷和风雨如磐暗故园的社会的阴冷遥
课
堂
四尧 结束 优
窑
课
设
在文中你能找到一个不那么冷的东西吗钥 计
那个红白的花圈袁 那是对在寂寞中奔驰的勇士
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的勖勉遥
另外袁 鲁迅先生的冷中你觉得有热的东西吗袁
那是什么钥
冷本身就是一种大热袁 冷本身就是对民族关注
和担负的一颗热烈的心遥 正如一位日本学者说袁 他
带着月光的明朗袁 以及更多的悲凉注视着民族的未
来遥
最后想说的是咱学校 17 届上北大的同学有两
个同学选修了 叶野草曳袁 还有一个选修了孔庆东教
授的 野鲁迅研究冶遥 所以袁 如果我们没有好好读鲁
迅袁 我们就不能轻易地说他不可爱袁 不能轻易地说
他不代表中国现当代小说的最高水平袁 也不能轻易
地说我们没有自己的文学英雄文化英雄遥
最后用我特别喜欢的具有冒险和伟美风格的
叶野草曳 中的一句话结束今天的课袁 齐读遥 希望我
们不被流行所裹挟袁 做一个有一些冷峻的人遥
于浩歌狂热之际中寒曰 于天上看见深渊曰 于一
切眼中看见无所有曰 于无所希望中得救遥